本文摘要：元朝 青花牡丹纹葫芦瓶 今年春拍电影，香港邦瀚斯发售了“温玉物华——思源堂藏中国玉器”专场，由于精品驰名而倍受人们注目。

元朝 青花牡丹纹葫芦瓶 今年春拍电影，香港邦瀚斯发售了“温玉物华——思源堂藏中国玉器”专场，由于精品驰名而倍受人们注目。最后，这批古玉中有一部分花落中国台湾知名收藏家曹兴诚之手。在前英国苏富比主席James Stourton出版发行的《Great Collectors of Our Time》一书中，曹兴诚中国人民解放军海军1945年以 来当代最最出色的一百名收藏家，也是转入这份大名单的仅有的三位华人收藏家之一。

自20世纪八九十年代投身于艺术品领域以来，曹兴诚的珍藏涵括了古玉、青铜 器、瓷器、书画、佛像等多个文物艺术品门类，数量超过几百件。2014年，曹兴诚还为“皿天全方罍”（全称“皿方罍”） “身首合一、完了罍归湘”做到了大量 的幕后牵线工作。

近日，曹兴诚拒绝接受了本报记者的远程专访，共享了他在几十年珍藏历程中取得的宝贵经验。　　文/图 广州日报记者江粤军 一定要跟靠谱的古董商做事 广州日报：听闻您就是指20世纪八九十年代开始投身珍藏的？当时有什么机缘巧合吗？还是因为家学渊源？ 曹兴诚： 是的，我从20世纪80年代就开始珍藏了，其机缘是过节。有位朋友讨厌古玉，于是我打探到一家古董店，买了块据传是宋代的玉环赠送给朋友。

那位 古董店老板也劝说了我买了另外三块玉，说道是商周的。我有了这三件实物以后，很大自然地就研究一起了，结果找到，这三块玉都是赝品。后来我之后研究，找到那家 古董店里的所有东西，无论古玉、瓷器，全都是现代工场生产的，一件知道都没。

后来我归还了买的东西，并没有交学费，却把戒心跟基本的眼力培育出了。广州日报：今年香港邦瀚斯春季拍卖会发售了“温玉物华——思源堂藏中国玉器”专场，共上拍电影了73件玉器，上至新石器时代，下到清朝末年，听闻您也拍到了一些，主要是哪个时间段的？在玉器珍藏上，有的人会避讳发掘出五品，更加重视传世五品，您回应怎么看？ 曹兴诚：2016年有不少兼备真为、精、熟的古玉不约而同地经常出现在市场上，引发行家和藏家的角逐，是古玉市场上多年来少见的盛事，不足以证明只要去除了真实性争议，古玉还是有众多爱好者的。我当然也趁着这个绝佳的机会，强化了我的古玉珍藏阵容。

许多人对出土文物有避讳，对收藏家来说，这是好事而非坏事，因为如此一来市场较为加热，价格会上涨，我实在很好。广州日报：您所珍藏的品类都较为高古，青铜器也是您珍藏中十分最重要的门类，是什么唤起您对青铜器的兴趣？ 曹兴诚：自从对古玉有了研究以后，我就慢慢走上古玉的珍藏之路。因为市场上假货弥漫，真货很少，所以能珍藏的件数不多。后来我遇到一位有信誉的香港青铜 器古董商，经他的讲解，我又开始珍藏青铜器。

这时我了解到，跟正牌、老牌的古董商往来很最重要。像日本的正牌古董商都期望能跟客户家族保持不只一代的交易关口 系由，所以侧重诚信、有专业知识。这样的古董商手上才有真为东西，可以老大收藏家培育真为眼力。后来我珍藏东西都再行研究谁是正牌古董商，对不靠谱的人我基本上不来 往。

广州日报：那您后来还遭遇过赝品吗？您是如何来提升自己的辨别鉴赏能力的？ 曹兴诚：珍藏过程中认识到赝品很大自然，但因为我从一开始就小心翼翼，遵循多看少卖的原则，所以可说没有读过当。即使东西卖给了后来找到有争议，我也都能撤回。

这就是跟正牌古董商和拍卖公司往来的益处，对方是尼克负责任的。至于培育鉴赏能力，我实在最差的方法就是多看多较为。打个比方说道，如果有人要假货我们家人的声音打电话骗钱，我们很更容易就揭穿他，这是因为家人的声音我们都听惯了，所以会骗。

某种程度的道理，我们看惯了真为东西、好东西，就不更容易被假货蒙眼。这个原则限于于收任何东西。

今天有不少人，上了很多课，读书了很多书，也常去博物馆受训，可是珍藏的东西居然仅有是假货！为什么不会再次发生这种情形呢？其原因是他们过于推崇技术面，不理解文 物是有个性的。王世襄先生辨别家具真实性，主要是看“气”；实际就是看个性和气质。

个性、气质是抽象化的，容易假货，因此可以在检验上发挥作用。促使皿方罍器垫合一 青铜器的美学价值尚待推崇 广州日报：能谈谈2001年您看上了皿方罍时的心境吗？和外国买家竞拍败给否不会失望？后来又是如何幕后促使其“合璧”的？ 曹兴诚：2001年皿方罍在纽约拍卖会的时候，我在台北，未亲眼看到它，只是凭着照片拍电影。我原想如果拍下了皿方罍，就可以跟湖南博物馆商量，让其垫、身合体到各地展出。

将来门票收益能让我交还一半成本，我就把皿方罍的身子捐献台北“故宫博物 院”。惜当时拍卖会价格节节增高，远超过了我的支出，不得已不了了之。我指出古代文物跟人是有缘分的，缘分将近就珍藏没法，所以随缘就好。

2014年，佳士得公司在纽约再次拍卖会皿方罍，我就敦促中、外藏家不要竞标，让中国公立博物馆跟佳士得公司必要议价购得。我敦促的重点是让垫身合一，认同文明遗产的完整性。

这是全世界广泛尊重的价值，外国收藏家不会接纳的；本国收藏家则主要由匡时国际拍卖会有限公司的董国强董事长去协商大家别来竞标，最后再一促使皿方罍身子的重返，完全恢复其原始的雄姿，感叹有一点高兴。广州日报：在您显然，青铜器的价值是不是还没被中国收藏家充份推崇？ 曹兴诚：中国青铜器目前显然不过于受到收藏家推崇，其中一个原因是，青铜器的拍卖会受到限制，使得收藏家容易抢所求，这对珍藏是一种压制，所以收藏者较为较少。另外一个原因，我想要是大家都过度推崇青铜器的文献和考古价值，不过于去研究青铜器打破时空与文化的美学成就，以至于只推崇铭文，忽视了它的观赏价值。广州日报：您促使了皿方罍的重返，那您又是怎样看来中国古代艺术品萎缩海外的呢？ 曹兴诚：中国古代文物艺术品流到国外，都受到珍藏、研究和展出，比在国内受到的推崇程度低；同时也让中国文化在国际上获得弘扬和尊敬，可以说道是流而未失、光耀其祖。

目前中国古代文物的价值正在遭到全面性压制。我们可以看见现代工场生产的赝品四处弥漫，不仅塞满了私人博物馆，污染了大部分的拍卖会，还大大想要攻破诸如大学 等学术机构，甚至公立博物馆都不时有以假换知道调包弊案再次发生。如果任由这样发展下去，中国古代文物不会跟欺诈欺诈画上等号，从而遭公众厌弃，其价值大自然也就 一落千丈。在这种情况下，许多中国古代文物回到海外，其真实性不不受猜测，可以不作检验真实性的参照，充分发挥“礼失而求诸野”的起到。

文物最差在藏家间光阴 也不回避捐献博物馆 广州日报：您指出投资性欲使得不少藏家只注目清三代官窑瓷器，您也珍藏瓷器，主要创建什么样的线索？是不是最接纳宋瓷美学？ 曹兴诚：我指出江山代有人才出有，每一朝代都有有一点珍藏的文物，其关键要看若无创意。清三代的珐琅彩是当时的创意，当然很有一点珍藏；但是乾隆仿的东西，就没什么意思了，或许生产技术比前人变革了，但缺少个性，就出了杀东西。

宋代瓷器，要跟茶文化和禅文化一起来喜爱，才能体会其智。茶文化讲究深中有味、高调隽永；禅文化则倡导朴素大自然、不事生硬。

能体现这样“个性”的宋瓷，一般来说能“照亮”并“安抚”环境，建构出有“大笑亦不争春”的意境。广州日报：您很推崇博物馆藏品需要与观众见面，您自己的藏品不会大大无偿展出吗？对借展您有什么拒绝？ 曹兴诚：我对藏品展出有抱着较为被动的态度，因为东西移动，总有损坏或遗失的风险。

过去有博物馆请求我做到个人展出，我都婉谢了，就是实在风险太高。至于获取小部分藏品去参与不具水准、有主题的展出，我是乐意的。广州日报：您否也珍藏西方艺术品？对今天大陆藏家方兴未艾的西方油画珍藏热潮，您怎么看？ 曹兴诚：我指出确实的艺术品，不不受时空、地域、文化的容许。忽略的，能把古今中外的艺术品安放一起互相对照呼应，尤其有意思。

所以我也珍藏西方艺术品。大陆藏家珍藏西方油画等艺术品是十分有一点希望的。

这个能让古今中外的艺术强化对照较为，更加能凸显许多中国文物在艺术上的伟大成就。广州日报：您说道您不愿让藏品渐渐流到其他藏家手中，那不会是以上拍电影的方式吗？出于对文物的维护，对接掌藏家您不会会较为老实？您曾传达过文物艺术品在公立博物馆展览的几率较小，所以您会优先考虑到捐献给国家文物机构？ 曹兴诚：我指出最能维护文物的，是爱人文物的人；而尼克花钱去卖文物，当然就不会竭力去维护文物。

所以，文物在收藏家之间光阴，不仅可以有效地维护文物，还能充分发挥文化承传、散播的起到，比捐献给博物馆然后长年被打入冷宫要好得多。话虽如此，我并不几乎敌视捐献给公立博物馆。譬如台北“故宫博物院”陶器馆的一对西汉景帝时期的陶猪，一公一母，就是我捐献的。

它们是我在纽约的拍卖会 上拍下来的。有一次听见当时的台北“故宫博物院”院长周功鑫女士感慨陶器珍藏脆弱，于是我就捐献给了台北“故宫博物院”，尽管这对陶猪当时的拍卖会价格不过于 低，毕竟中国美术史上很最重要的作品。

因为中国美术在秦汉以前不过于推崇表现手法，而更加侧重山水画和创新。例如商周青铜器上少见的饕餮纹就是创造性的、山水画性的。

这 当然就引发了一个疑惑，就是中国古代艺术家究竟是不是表现手法能力？这对陶猪雕塑得栩栩如生，形神兼备又简洁有力，表明出有高超的表现手法技巧，证明古代中国艺术家 是有表现手法能力的，只是更加推崇山水画，这当然也是不应了祭拜和礼器的必须。曹兴诚 1947年出生于，知名收藏家，新加坡籍华人企业家，联华电子前董事长，中国台湾科技界名人之一。

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