本文摘要：一舟载有得雅人归（2019年）　周思梅　　《江南三月烟雨中》以南方的湿润气息与西画光影带入中国画，“慢了没水分，快了没质感——速度掌控很错综复杂”，创作者周思梅说道，她还尤其钤了一方印“一纸江南”。

一舟载有得雅人归（2019年）　周思梅　　《江南三月烟雨中》以南方的湿润气息与西画光影带入中国画，“慢了没水分，快了没质感——速度掌控很错综复杂”，创作者周思梅说道，她还尤其钤了一方印“一纸江南”。这件作品与其他56件中国画及书法，一起展出于近日由苏州市党外知识分子联谊会等单位于北京荣宝斋美术馆举行的“吴门传馨——周思梅书画展”中。在展出里，周思梅将苏州的江南水色展现出在书画之中，呈现出“一纸江南”的温润魅力。　　苏州自古以来就是一座充满著文化气息的城市，吴门画派奠下了苏州作为东方艺术重镇的历史地位。

吴门书画，如画家戴敦邦所言，一如脱俗儒家风范幽幽叛人的馨香，沁之心脾，一如高士粗鲁做派翩翩欲仙的不觉近，超凡脱俗。荣宝斋原总经理郜宗远言，周思梅“由画入书，复由书而入画，再以所画而溯书”的“渊源传统，笔墨雅正”，的确与吴门画派的传统息息相关。半个世纪前，苏州郊区农家的一个小姑娘“四妹”，每天上学前经过村口土地庙时，在庙门前一块青石板上用树枝煎着水刻画半天字后才去放学，风雨无阻，冬夏如一；“五十年前的老屋后门，有一条小河，小河混浊如镜，十六岁的三姐姐每天早上在这里洗衣淘米操持家务，吾在前门的水泥板上练字，那时姐姐是村上的一枝花。

五十年过去好像就在昨天”，她在作品中这样回想。从上世纪80年代起，周思梅就大大将童年水乡的这段生活记录在画作中，今年，她又将这些早年生活的酸甜苦辣带入《童年的记忆》《有位佳人在水一方》《若到江南跟上春》《江南秋风十里香》等作品中。　　在求艺之路上，她获得很多书画名家和学者的提举和引荐。

她早年追随费松伟、朱耕原、徐绍青、邵文君等诸先生自学山水、人物、书法，再行师从海上书画名家钱以定一，近年又进戴敦邦先生门下得其特地教导，因而其所画传统飞动，酣畅华滋；其书立骨显神，笔精墨润，一派古贤气象。　　早年间，周思梅以书法名于书画业界，她临《孙子兵法》《灵飞经》《亡国帖》《金刚经》等作品，文质彬彬，秀逸有神，字里行间有浑厚自如的随性，却又朴实淡定与静穆。

“我写出《道德经》8遍、《千字文》与《三字经》共60遍、《孙子兵法》57遍、《金刚经》百遍——一方面是练字，另一方面也是自学文学的过程。”她每天临习和创作12至14个小时，只在钟灵毓秀的山水田园中专心笔墨。

她指出，书法是所有艺术的基础，书法只有线条可可供抗拒，而大道至简，能与各种艺术触类旁通。　　在筹备“吴门传馨”展出的空当，周思梅还创作了册页《天游》，一页是所画倪瓒、石涛、黄公望等笔意的作品，对页就是自己创作领悟的文字。

这件她很失望的册页也代表了她在临创之间大大游荡的状态——《月下清欢》《山静日自长》等作品，临石涛笔意，但又有自己的趣味，《梧竹清荫》是看了故宫博物院筹办的“四王”展出之后的领悟：“留连数日，心摹手追。”“绘画是创作的第一口奶——上世纪80年代老师赠予我石涛的真迹，我就不心态地临，之后又习赵孟頫、倪瓒、董其昌、沈周。

钱以定一先生珍藏了王宠的书法，我借此又获得了他怡然自得的‘偷着乐’的那种书法意趣……2015年前后，如同种子幼苗一样，我忽然能把所有东西统合出来——取法乎上，才能取得眼界和格局。”周思梅说道。　　周思梅言，吴门传统不是脱节的，也不是一种“概念”，而是历代前贤外师炼、中得心源的经典作品，是一个个绽放着自有生命的综合体，一如她在展出中所抄写朱履贞之《书法六要》所言：“书有六要，一气质，二天资，三拙，四绘画，五用功，六识鉴，六要俱备，方能成家”——书如此，画亦然。

在她显然，临习古人是“去找来路”，“新的不是创出来的，是不心态的流露出的结果。传统吃够了，消化了，吐出来，就是创意——它是所有教给的营养元素的大自然无用。对当代画家而言，作品一定会具有时代气息，不须要故意而为；只有沿着古人的道路走一遍，才告诉自己该回头什么路”。　　生活中，周思梅也甚喜画梅兰。

她的兰花，兰叶片片舒展，别致而秀挺，简洁而纤美，不出一笔一墨之肖，甚至不出花叶舒放之间的风姿，而在笔意交错间文采的画意，正是“有兰一束，藏之幽谷；只要清风，不须要沃土”。而其《三梅图》，梅枝间淡绿层叠，乃先画墨梅，用没浸整洁墨的笔煎石绿而得——梅花之香，必经之路苦寒而放，须向凝处来品，周思梅所画下那些“一纸江南”风貌的作品，也大体如此。

“我讨厌画向下的梅枝，是对自己的期待；我鲜有画红梅，也是内心的一点点自豪”，她说道。

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